L'esprit étendu
Clark et Chalmers, 1998 : le carnet d'Otto fait-il partie de sa mémoire ?
En 1998, les philosophes Andy Clark et David Chalmers soutiennent que l'esprit ne s'arrête pas forcément à la peau : un objet extérieur peut jouer le rôle d'une mémoire.
L'exemple d'Otto et d'Inga
Inga veut aller à un musée et se souvient de l'adresse. Otto, atteint de la maladie d'Alzheimer, consulte son carnet où il l'a notée. Selon Clark et Chalmers, le carnet fait pour Otto ce que la mémoire biologique fait pour Inga : on peut alors dire qu'Otto croit depuis toujours que le musée est à cette adresse. Ils énoncent un principe de parité : si un processus extérieur joue le rôle qu'on reconnaîtrait à un processus interne, il compte comme cognitif.
Les objections
Adams et Aizawa (2001) répondent que ce n'est pas le même type de processus. La discussion philosophique est ouverte.
Un écho en psychologie
Sparrow, Liu et Wegner (2011) ont rapporté que des personnes qui s'attendent à retrouver une information sur un ordinateur la retiennent moins bien. Ces résultats ont été discutés, et il faut les prendre avec prudence.
Pourquoi cette page est ici
Elle justifie le « second cerveau » : si un carnet peut compter comme mémoire, alors la façon dont on le tient (datée, reliée, corrigeable) compte comme une pratique de mémoire.
À relier
Sources
- Clark, A. et Chalmers, D., « The extended mind », Analysis, 58(1), 1998, p. 7-19.
- Adams, F. et Aizawa, K., « The bounds of cognition », Philosophical Psychology, 14(1), 2001, p. 43-64.
- Sparrow, B., Liu, J. et Wegner, D. M., « Google effects on memory: cognitive consequences of having information at our fingertips », Science, 333(6043), 2011, p. 776-778.
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Citer cette page
« L'esprit étendu », Sébastien Vidotto (Heteractis), https://www.apatie.fr/informatique/second-cerveau/esprit-etendu/, licence CC BY-SA 4.0 (https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/deed.fr). Modifications : aucune.